及至乙巳槐月，已是六年之余，其间之映照，茫茫然不知其何，如苍溪迂回奔赴，以朝夕池为向，然行有所止，河及三途。起于高山，汇于大河，遇峭壁则倾斜而下，侧映饮虹傲立涯上，遇九曲奔涌而上，留下荡气回肠回响万丈；起于沟壑，汇于清淼，临户舍之曲风，润畋者之兴旺。

然水之行也，非恃其势，实赖其恒。纵使山石嶙峋，裂其躯而不辍；纵使草木横阻，折其波而不止。霜雪覆之，暂凝其形，待阳春一至，又复滔滔；烈日炙之，稍减其量，遇甘霖骤降，更添浩浩。此乃以绵密之韧，穿凿岩骨；以不息之奔，磨平棱角。

观夫樵者，负斧入林，朝踏晨露，暮披残阳，岁岁如是，未尝懈怠。斧刃卷缺而勤加磨砺，足迹遍山而愈探幽邃。是以千仞危崖，终见通途；荆棘榛莽，尽成坦道。又如陶者，抟土为坯，烈火焚身，窑变莫测，或成瑕疵，或得至宝。然其守炉前而不移，候火候而不躁，方使土胎化玉，釉色流霞。

行若舟楫，守为罗盘。无行，则志如空言，虚浮而无所依；无守，则动若飘蓬，流离而无所归。昔大禹治水，三过家门而不入，胼手胝足，凿龙门，疏九河，终使洪波驯服，黎民安澜。此非独恃其智，更赖其坚忍不拔之行守也。

故曰：行是江河奔涌之力，守乃山岳不移之魄。二者相济，虽万里之遥，可至；虽千钧之重，可举。乙巳之岁，当效苍溪，以矢志不渝之行，赴心中朝夕之约，纵前路漫漫，亦能踏出康庄。（责任编辑  兰鸥）