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用一段旅程去感知历史的沉淀
——读余秋雨《千年一叹》有感
发表时间:2017-9-25   |  来源于:本站原创  |  作者:王文宇  |  点击数:339 


        如果说历史是张老照片,那么留下的不仅仅是张模糊的画面,还有斑驳的记忆。而此刻的我追随着作者的笔触,尽情的去感知,惊讶于古文明的遗言、反思于尼泊尔山麓、问道于数万里荒原、于最恐怖地区的冒险历程,体验了一段历史沧桑之后的遗迹,拾获了一些遗迹背后的零散记忆。
        人类历史的发展本身就是一首悲壮的歌,多少文明的辉煌在历史推进中衰落尘封,最终留给人类的仅仅是一段繁荣之中的骄傲和一段衰落之后的失落。我想大多数人都是这样认为的,然而不完全是,历史遗迹它还带给人类一种精神支撑。当面对历史留下的残垣断壁时,你会发问:是什么让人类文明伤痕累累,又如何去避免再一次的伤痕。我十分推崇笔者真实的笔触,因为只有这样才无愧于历史。
        不同地方有不同的文明,希腊的文明在于在它的母体当中孕育了欧洲文明,它的文明在于让世界望尘莫及,它有自己的生活方式、有自己的闲散,遗憾的是正是因为这种闲散迫使它在辉煌中走向疲惫、慵懒和木然,太容易造成精神上的贫血和失重,渐渐被现代文明所遗落,但是由于它强大的历史沉淀也一定会有崛起的资本。一种优秀的文明会被另一种文明所控制,而这种方式就是在自己的头上强加别人的文明,当希腊巴特农文物流落于英国时,我听到一个古老民族为维护国家尊严的话语——来自于希腊文化部长的话:
        “我希望巴特农文物能在我死之前回到希腊,如果在我死后回来,我一定会复活。”
        当我看到这句话时内心似乎有一股酸流从鼻腔倒流入心田,听吧!这是一种文明的控诉,而此刻我想到更多的是中国文物的流失。当文物一次次流失海外时又有多少人去控诉!然而我又不得不承认还是有这样一部分人的存在,他们为流落的祖国文明暗自哭泣,希望有朝一日它们能够回家,回到那片属于它们自己的热土。
        追随作者的笔锋,又让我感受到了中国哲学的魅力,尤其受感于希腊学者对中国哲学的理解。有一位希腊学者说:“他立足于希腊古典哲学,对中国哲学反而有一种旁观者的清醒眼光,他认为希腊哲学的研究重心是知识,中国哲学的研究重心是人生,一开始研习,怎么也对不上口径,等时间长了,慢慢地发现,先秦智者中,最符合国际哲学标准的是老子,而其他的比较具体和狭窄。”事实上希腊哲学是整个西方哲学的基础,而中国哲学是却内向的,此刻我感受到人类文明都是相通的,它决不会孤立一方而存在。
        当一次次思索各种文明的同时,中国文明不止一次在我脑海中打上问号,急需得到一个满意的答复。而作者在开篇中说:“我自己更珍视考察的结果,是从对比中获得了对中华文明的重新认知。”我似乎明白了一些道理,希腊文明与中国文明的不同在于中国文明具有连续性。中国文明的变化只是王朝的更替,而不是另一种文明的更替,它永远是一种内部之间的斗争,最终目的只有一个就是统一和融合。而希腊文明甚至上升到西方文明,都是一种文明对另一种文明的征服,不存在连续性这样的情况,从而导致了文明的破坏。
        又比如,一种文明想要在悠久漫长的历史中不被遗忘抑或是避免损伤,比较可行的办法就是建立一种模式。而中华文明的聪明之处就在于建立了这样一种模式有效的维持了中华文化的秩序。
        此外,中华文明,因为它自由、弹性、改装的特性,使得一种种外来于西方的文明,都能在中国的大地上生根发芽,甚至服务于中国文明,为中华文明增添了新的内涵。(责任编辑 毛樱)

 



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